第467节斗法17（2/3）

是三个瓜汉子，就这心眼也敢混险恶江湖？怕是被人卖给官府换钱领赏，他们还在一个劲地把那人当恩人感谢人家忠心耿耿想着怎么追随报答呢。能活到今天也就是命大命巧。只是她再着急也没招。这不是她的主场。她和张大能三人也只是一个山寨头领的头之交，对三人毫无影响力。想破解晁盖他们以投缘喜爱盛情对待，希望亲近结成义气紧密兄弟而很自然形成的拉拢，这招就算宋江在此也没有办法化解。成一山兄弟，你总不能不让当家老大亲近新兄弟吧？在这种情况下，任何反对都是破坏情义、不一心，居心叵测之举。以郑红对张大能三人的了解，这三呆瓜一入宝珠寺，和义气真正相投的晁盖混一起，不但不会日久生出疏远，反而会越处越亲近关系成铁，从此就和包括秦会在内的人关系远了。宋江擅长抓人心，有英雄气，但到底是文人，能赢得这三兄弟的尊重仰慕甚至爱戴，却无法相处得真正投契而愉快自然。这三人算是失去了，利用不上了。只为二龙山添了力量。无力挽回，那就任它去吧。又不是瞎了这三呆瓜就不能成事。郑红想通了，放下了心情。她自觉善于演戏，极好地掩饰了自己的真正心情，却不想有人站在超脱的地位，以思维清净的出家人眼光，不用看出她郑红的内心，无需看破她的伪装与演戏，仅仅靠铁爪阴针玉面狐猫这个非同一般的女性绰号，以及猜测分析宋江这位义妹在蛇角岭群雄投靠宋江的曲折中能起的内幕作用就能认准她的角色并重视而且盯上了她。酒宴后，张大能三兄弟被人搀扶着去了寺中后院的新家歇息，好久了，他们第一次敢全身放松，香甜大睡。晁盖、吴用还掂念着宋江那一部的安危，怕误事，这顿酒喝得痛快却没敢喝大，带着酒意和众兄弟们散了酒席，各忙个的去。公孙胜却打发亲信侍卫悄然邀请正慢慢走向新家的郑红单独一叙。对这位二龙山三当家的道士，郑红感受到道家的洒脱出尘风范，没感觉此人有多聪明危险或者修道者的神神秘秘。意外听到邀请，她实在想不通公孙胜的目的是什么。难道这道士是表面假正经的出家高人，惊讶并也贪婪我的美色起了邪心？郑红习惯于认为男人本质是**而对美色缺乏抗拒力的，觉得自己的猜测未必没有道理。公孙胜若真是个超然物外的全真道长，又怎么会当了凶残强盗而且还是个核心人物头子？私下去见公孙胜，身为漂亮无主女人可能会有麻烦甚至危险，但郑红没有拒绝，连犹豫都没有就微头，请那侍卫头前引路，悄然深入到寺庙的后院。作为新入伙的头领，她不能拒绝山寨三当家的召唤。三当家不仅仅是排位高。那是副寨主，主人之一，和包括四头领在内的其他所有下排的头领本质是不一样的。所以必须尊重。她也不认为自己要警惕防范被侵犯而拒绝。晁盖他们就在这一排房子中呢。公孙胜那有异常动静必然引起关注。若公孙胜想闹妖蛾子贪图她的美色，必不敢耍权逞强使用暴力强迫，以免闹腾起来丢人。这些自诩侠义的好汉是最重名声形象的。郑红愿意去私下见见公孙胜是她很好奇，很想听听这道士会对自己什么。进入二龙山核心首领的住处，玉面狐猫郑红一打量公孙胜住处的装饰与摆设，不禁大失所望。寒酸。太寒酸了。本以为强大强盗团伙的头子有的是金银珠宝、名贵摆设，她入眼看到的却仅仅是一张桌子、几把椅子，别无它物。桌椅还是普普通通的材质和款式的那种，寻常木匠做的不值几个大钱的粗糙货，唯一优就是厚重结实。后院这排住房，包括方丈的居处在内，都统一是里外两间，里面是卧室，外面这间是吃饭、待客、参禅打坐等功能的空间。若格局有什么不同之处，就是方丈的居处宽阔不少，显示了寺领导的特殊地位。另外，方丈和本寺其他几个主要僧人的住处都铺着厚厚的木地板，方便在地上打坐参禅。其他僧人的则是铺砖公孙胜这里若和晁盖、吴用等的住处有何不同，那就是地板特别干净，需要脱鞋子进去，地上的一角放着一个道士打坐的
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