第二十八章 泳馆之幸（1/3）
阿姬曼·芭奴与朱慈焯两人可以说是一见钟情，两人都拥有玉质一般的肌肤，拥有这种仙家一般体肤的男女极少，当然在这藏娇蓄美的夏宫之中另外还有几人。
阿姬曼·芭奴初信伊斯兰教，后又改信印度教，在这里属于异教徒，从朱慈焯对待柳氏的态度上她更发觉中土儒教与佛教之间的不同之处。
朱慈焯身高体健又不失温文尔雅，说话轻声细语又不失皇家威仪，对待仆从皇奴也无半丝傲慢之态，有时还能知错而改。
阿姬曼·芭奴在朱慈焯来岛之前就听人说起过巧云仙姑的大名，那日大威德明王还在波斯殿，金巧云则是奉旨前来检视夏宫。那日还带来了一条圣犬，为它在养心殿外找了间居所，并安排了两名内员小心管带与放养。最后才到波斯殿面见明王肉身杨元，竟然是来传达大明新帝天启的口谕，要求大威德明王把夏宫封闭成与北京一样的气候。
大威德明王虽然有些生气，却没有违抗大明皇帝的口谕，这让阿姬曼·芭奴非常气愤，这才促成了朱慈焯新极而失国的悲惨遭遇。当然朱慈焯从郑双的现身这一点上看出了其中的变故，十三岁的戚继光以相同的年纪出现在十八年之前便说明了大威德明王会随意改变既定的计划。
同时朱慈焯也感觉到大威德明王并没有放弃对他的控制，日月岛的建设大威德明王投入了太多的心血，他还不愿意倾其所有奉送给大明。在大威德明王心底，经过仔细掂量与斟酌，思前想后仍然无怨无悔地把日月岛赠送给了心爱的阿姬曼·芭奴，虽然这位王后的内心对他没有太多的情义。
芭奴见金巧云上前扶起了柳氏，便起身款款而来站在朱慈焯跟前，盈盈下拜道：“陛下，天色已晚，让臣妾服侍您沐浴就寝吧！”说完伸开双手，身后两名波斯宫女起身替她脱掉了身上唯一的一件薄丝紫衫。
芭奴为了她的前夫及其统制下的王国，其实已经放弃的归国的打算，她与朱慈焯一样看重的是更多的权力与故国的安宁。朱慈焯想送她归国，是想把大威德明王引向莫卧尔帝国，更想让沙·贾汗成为明王经常光顾的肉身，达到永绝后患的唯一目的。
阿姬曼·芭奴从刚才朱慈焯的问话中立刻意识到了这一点，她的貌美仅对世外圣尊大威德明王与前夫沙·贾汗国王起作用，对深受儒家教化深藏而不露的朱慈焯没有太多的作用。
大威德明王在临走之前已经允许她随意归国的权力，并把这里的凡仙及活佛同时纳入了阿姬曼·芭奴的控制之下。在与朱慈焯意见相左的情况下，那些凡仙与活佛拉班更会遵从阿姬曼·芭奴的意图，更不能让朱慈焯随意把日月岛塞进大明帝国这个无底的深渊。
当然朱慈焯不可能被这些凡仙所控制，说到底真正到了民族危难的那一刻，就算放弃眼前的一切他也会义无反顾地回到大明去，何况日月岛上的官员也不会坐视国土沦丧而不管。
朱慈焯此刻坐在椅子上惊讶地望着眼前的变故，不是因为干瘪的凡仙去尽换上一批近乎**的美女，而是看到站起身来的柳氏已变成了与芭奴、金巧云一般年纪青春少妇。
身后的瀑布水声越来越响，却遮不住水库底部外来的阵阵诵佛的梵音，让他烦燥心跳又不安，这是凡仙们向大威德明王祈祷的声音，不希望新肉身给日月岛带来无妄的灾难。
朱慈焯听着不由怒道：“都停下来吧！朕是天下之主宰，大威德明王无权顾问凡间之事，否则朕将与日月岛将永沉深海。区区十二万生灵岂能与大明近亿的人口锐减相比拟！圣尊仁慈，此心不大。朕心不服，誓难从命！”声音不大却盖过了梵音，直达天听。
寂静中忽然传来大威德明王从天外传来的抓狂之声，对朱慈焯说道：“义弟，本圣尊固然心怀有私，才致吾派密宗传播甚窄。心知不对然固疾难改，只好犯戒再做一
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