第四千五百零七章 异心未必只异族（2/3）
们是要作乱的，而区别对待，五胡作乱，根本原因不在于他们是异族，而在于他们的组织模式。”
檀道济讶道：“组织模式，这又是何意？”
刘道规笑道：“你刚才不是说了么，南匈奴五部入塞，是把他们匈奴人划为五部，集中居住，所以这五部首领就是匈奴人，他们有回到自己的部落里一呼百应的能力，因为族人们平时只见到这些首领，头人，酋长们，没见到朝廷官府的官员，久而久之，他们也只听这些头人们的，不听朝廷的，让他们交税就交税，让他们造反也就造反。”
檀道济喃喃地自语道：“这么说来，好像还真的是如此，就象那天师道的妖贼，他们就是通过传教，五斗米互助的这种模式，让教众们信任他们，胜过信任朝廷和官府，一旦教主要反，那几十万教众和其家人，也会盲从。”
说到这里，檀道济叹了口气：“我们又何尝不是如此呢？只不过能让我们信任，让我们盲从的，是寄奴哥而已。这么说来，道规哥你的意思，是得想办法教化这些蛮夷，让其知道，国家的号令，大过于他们受到酋长，头人们的控制，对吗？”
“可是这样一来，你得尽可能地弱化酋长，头人们对于这些族人，部众的控制力，而不是反过来，让他们出了山，建了村后，还是继续受这些酋长，头人们的统治，道规哥你是弄反了吧。”
刘道规平静地说道：“那你有没有想过，如果我不让这些酋长，头人们也能出来继续当乡长，村长，继续让他们能管理和控制这些族人，部众，又怎么会哄得他们愿意出来呢？如果这些峒蛮们不出山，不编户齐民，又怎么能跟我们汉人一样耕作生活，转化为和我们一样的中原诸夏呢？”
刘道规的眉头仍然是微微地锁着，平静地说道：“道济啊，你说，之前我们防备各路蛮夷，能防得了多久？从曹魏甚至是三国时期，再往前推几百年，上千年，春秋时华夏才多大的地盘，现在可是拥有整个天下，那么多原来的蛮夷都同化成了汉人，对于这些山中的峒蛮，板楯蛮，就没有办法变成我们汉人吗？”
檀道济冷笑道：“道规哥你和寄奴哥一样，有些事太想当然了，人家民风民俗，哪有这么容易变的？人家在山中靠山吃山，为何要改变几百上千年的风俗，要出山受我们汉人的统治和管辖呢？”
说到这里，檀道济顿了顿：“表面上看，这是一个风俗民情的问题，实际上，就象那陶渊明写的桃花源记一样，人家在山里自由自在，不受人统治管辖，不必交税，受官府的盘剥，过得不要太开心，出来后也许物质生活上会好一点，但要受朝廷官府的管控，这是他们不愿意的吧。”
刘道规微微一笑：“道济啊，桃花源记里说的那些一个村没有人管理，全靠各家各户自觉，家家可以自给自足，你觉得现实中可能办得到吗？”
檀道济笑了起来：“那不过是陶渊明的自说自画而已，寄奴哥跟我们谈过，不过是借文讽今，吹吁什么天下不要官府，不要朝廷，没有税赋，人人自觉的王道乐土罢了，根子上是想要反对我们这些官员将领，这小子坏得很呢。”
刘道规点了点头：“是的，天生万物后，就有了君长，这个君长，就是要完成各种管理，各种资源的分配和调度。你说就象我们北府军，如果不是有大哥在，能有今天的成就吗？如果是刘牢之刘大将军一直带着我们，恐怕我们早就散伙了，甚至连性命都不保。”
檀道济正色道：“确实如此，蛇无头不行，一个好的领袖，胜过千军万马，你这样一说我就明白了，这些山中的蛮夷部落，也是有其首领，带头人的，就象之前曹魏招览南匈奴，也是要让各部渠帅，直到南匈奴单于愿意入塞，这才能成事，对吧。”
刘道规叹了口气：“蛮夷入山的问题，上溯可以到千年之前，因为各种
本章未完，请翻下一页继续阅读.........