第三章 红山文化（2/3）
服不干净，下次她过来帮我洗，听完，我开心地笑了。
我正为那‘大扳指’纠结，于是顺口就问温菁，她对这些东西了解多少，谁知她立马就骂我是猪头，既傻且呆，不会上网查啊！
真的是一语惊醒梦中人，笑嘻嘻地谢过温菁，我立刻就打开了电脑。
由于对这类东西我完全不懂，所以，我不得不变换不同的名称来搜索，最后终于有了发现。
对照照片，我发现和这个‘大扳指’最接近的解释来自一种名叫“马蹄形管状玉器”的东西♀种玩意最早出现在红山文化时代，根据网络上的描述，又好几种说法。
一说这东西应该是萨满教里用来通灵的法器，是沟通天地的通神之器；一说是古人用来束发的器物；还有一种说法，说这是一种生殖图腾崇拜，象征着女性的生-殖-器。
我有些哑然，心道，这他妈都什么乱七八糟的！
和图片相比较，红山出土的玉器器形虽然也很小，但比我手上这玩意就大了不少了。看着照片，我忽然又来了疑问：在那个石器时代，人们是用什么办法来雕琢这些玉器的？
又查看了很多类似的东西后，这个疑问号却越来越大！关于那些玉器的加工办法，网络上同样有种说法，很多好像也能解释得通，但我的想法却完全不同！
那些个玉器，无论是器形和加工工艺，即便是拿到现在，也不一定就能做得和它们一样好！
不过想归想，我也还得继续苟同着那些各式各样的解释。
接下来，我又看了一些和红山文化相关的内容，发现它主要出现在内蒙古的赤峰境内，最早发掘于上世纪二十年代，离谱的是，红山文化居然还是一个叫鸟居龙藏的日本人发现的。
我立刻就骂了了一句，他妈自家的宝贝却被小鬼子给抢先了？
同时，心里也很是奇怪，这个什么鸟居龙藏是个什么人？
又搜了一阵子，除了发现此人是个学者外，却没再有多余的发现，因此很快，我就兴味索然了起来。
三天后，乔一凡打来电话，说想请我过去配合一下工作，并要求我和洪开元一起去。
下午两点，我驾车到了南区公安分局，乔一凡告诉我洪开元半小时前就到了。
我朝他笑笑，说关外到关内可没那么快就能赶到的，他并没表示什么，只是微笑一下。
接待室内，我从门外就看到洪开元正房间里在踱来踱去，他显然是等烦了。
见我一进来，他就骂开了：“你他妈是爬过来的吧！”
“同志，这是公安局，请注意一下自己的言行！”我淡淡地道。
“你他妈才是同志！”洪开元几乎是跳着脚在骂。
一旁的乔一凡见状，不由乐了，同时做了个‘请坐’的手势。
然后就开始笔录。
原来，这几天他们已经约谈了上次那几个谜友，其中一个还提供了于友光的照片，这为警方帮了不少忙，通过这几天的工作，他们还有几个问题想问问我和洪开元。
乔一凡说上次他们问的问题不是很完善，加上上次人又多，所以没怎么细问，所以今天请我们来想尽量详细地了解一下情况。
具体情况我是不怎么清楚，于是又坐在旁边听洪开元说了一遍。当然，这次乔一凡问起了洪开元和于友光的关系并向他了解了一下于友光家里的情况。洪开元倒也不嫌麻烦，事无巨细，统统详细地描述了一次。
从公安分局里面出来，我忽然觉得这整件事显得太不合常理了，本来不想多想，今天这么一折腾，反而引起了我的好奇心，而且心里也马上就了打算。
我看了看时间，已经快六点了，我就在车旁站住，并没有上车的打算∫和洪开元的车并
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