第一百四十一章（2/3）

烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。）。

需要特加注意的是，从李斯的上书可知，当时帝国所有的书籍，包括明令烧毁的在内，在政府中都留有完整的备份。朱熹也云：秦焚书也只是教天下焚之，他朝廷依旧留得；如说“非秦记及博士所掌者，尽焚之”，则六经之类，他依旧留得，但天下人无有。）

而在焚书开始的第二年，即公元前212年，秦始皇在当时秦首都咸阳将四百六十余名术士坑杀，即为所谓的“坑儒”。

这件事是由两个术士的畏罪逃亡引起的。原来，秦始皇十分迷信方术和方术之士，以为他们可以为自己找到神仙真人，求得长生不老之药。他甚至宣称：“吾慕真人，　自谓‘真人’，不称‘朕’。”

而一些方士，如侯生、卢生之徒，也投其所好，极力诳称自己与神相通，可得奇药妙方。但时间一长，他们的许诺和种种奇谈总是毫无效验，骗局即将戳穿。

而秦法规定：“不得兼方，不验，辄死。”因此，侯生、卢生密谋逃亡，在逃亡之前，还说秦始皇“刚戾自用”，“专任狱吏”，“贪于权势”，未可为之求仙药。始皇知道后大怒道：“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，是重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”遂下令拷问咸阳400多名术士，欲寻侯生、卢生。

事后，将相关460名术士全部坑杀。此一事件，后世往往和焚书并列，合称为焚书坑儒。但究其原委，所谓坑儒，本只是对良莠不齐的术士队伍的一次坑杀而已。

当然不能说被杀的四百六十余人中没有儒生，而全是方士，但是由其代表人物可推知，被杀的主体应该是方士，而被杀的原因更与儒家的政治主张和学派观点无关。所以即使被杀者有儒生，也并非因其为儒生而得。司马迁在《史记·儒林列传》中也有明言：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。”

除了坑杀在咸阳的四百六十余人外。同时还谪迁了一批人至北方边地。事情发生后，始皇长子扶苏进谏道：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”始皇不仅怒而不听，还使扶苏离开咸阳，北监蒙恬于上郡。

在后世之中，人们对着这件事情的表述是：秦始皇事后回顾“焚书”事，言“吾前收天下书不中用者尽去之”(《史记·秦始皇本纪》)。称“焚书”对象为“天下书不中用者”。医药、卜筮、种树之书等实用之学的积累确实得以保存，又有学者指出兵学知识仍然在民间普及，如袁宏道《经下邳》诗所谓“枉把六经灰火底，桥边犹有未烧书”(《明诗综》卷六二)。也有人据“夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书”咏张良事迹诗，论“兵家言原在‘不燔’之列”(陈恭尹：《读〈秦纪〉》)

只是，最后，这个长生不老药，还是没有被毁掉，这两枚长生不老药，被流传下来了，而且，其中的一枚，就被红姨吃下去了，剩下的一枚，不知道在哪里去了。

什么原因没有被毁掉，已经没有人知道了，只是，这两个已经流传下来了。

而且，红姨已经知道，阿晚就是当初的那个小女孩，那个徐福从鬼谷子带出来的小女孩。

也是不知道是什么的原因，这个小女孩活了这样的久，应该她是没有服用下长生不老药的，而，竟然还长大了。

不光如此，这个小女孩，似乎在那次混乱之后，就失去了踪迹。最开始的时候，红姨走遍天下去找过这个小女孩，都没有找到这个小女孩，却在一个奇怪的契合点，就找到了这个小女孩，真的不知道是天意，还是什么造成的。

只是，这个小女孩，竟然有了名字，叫阿晚，而且，一点一点的长大了，还生了两个孩子，还惹了
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