第九十二章 王守仁想办书院(3/5)
响了大门。>
只是他的敲门声倒是显得颇为急促了些。>
好在朱厚照近来起床也比较早,敲门声也引发不了他的起床气。>
很快,两人就在饭桌上打了个照面。>
“殿下,给我钱!”>
“我要办书院!”>
朱厚照刚把一只煎饺塞进嘴里,下一刻它就滑了出来。>
“你说啥?”>
他伸手摸到了王守仁额头:“你没毛病吧?老王头?”>
“就你现在这样还开书院?”>
“你说你要考个状元都比这个现实吧?”>
王守仁一把就拨开了他的手:“没开玩笑!”>
“我是说真的!我要开个书院!”>
顿时朱厚照就来了兴趣:“说说,你想弄个怎样的书院?”>
只要确认王守仁没有开玩笑那就好说了。>
为什么五常为天地君亲师?>
天地生养万物,所以至高,君为一国象征,忠君其实就是忠国,所以就有了愚忠、非愚忠的概念。>
愚忠者只忠君,非愚忠者只忠国。>
其次就是亲,双亲生养一人,就算只报生身之恩,那也能排入五常之中了。>
最后一者,师!>
传道授业解惑方为师。>
养恩教恩,很大程度上,后者还要胜过前者!>
人以思为心,想为魂。>
而现在大明的党争派系,就是源于思想,一个派系,基本上就是围绕着同一个利益体而生出的或有类似的思想。>
可若是在这种唯一的思想之外,有围绕着其它生长而出的思想呢?>
利益之争有缓和点,思想之争没有!>
君不见先秦诸子百家是如何打生打死的?就是因为思想根本上的冲突,一个个恨不得将秉承了对立思想的人掐死了事。>
只不过,更多人清楚只掐死几个人不顶事,所以慢慢就演变出来了从思想到口角,在从口角上升到武力,最后又从武力转向思想争论的这一整套解决问题的办法。>
以至于到现在,朱厚照还固执地认为当年齐国稷下学宫里面应该是设有擂台的。>
嘴上说服不了对手,那就上擂台解决,要是还解决不了,那就下次继续重复这一个步骤,直至将对方说服了事。>
王守仁一愣,足足半晌才挤出来一句话。>
“我还没想好……”>
“……”>
朱厚照嘴角抽搐了半晌,最后才翻了个白眼出来:“合着老王头你又是脑子一热是吧?”>
“回头等脑子冷却好了,就关掉书院?”>
“玩呢?!”>
“咳咳……”>
王守仁立马举手起誓:“我发誓这次绝对不是脑子一热!”>
“得得得!”>
朱厚照伸手把他举起的手给拉了下来:“发誓有用也就用不着朝廷了!”>
“不过你既然真想要办这么个书院,那就得好好合计着办。”>
“一朝一夕不行,都说十年树木,百年树人,怎么招你也得好好弄,弄一个最少传承百年的书院才行!”>
“否则那就是扯蛋了,也用不着多想,钱你也别想拿,回头等你脑子自然冷却。”>
虽然说的话很不中听,但事实就是如此。>
事关教育的,可不能脑子一热就去糊弄。>
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