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第六百二十二章 儒道之分(2/2)

然世间万物都是随着天道的规律变化着的,只有天道规律本身不变,那么地就应该效法天道,不违天逆常,顺时适变,如此地才可以保持长久。”说到此张缉微微停顿,似乎在想着如何继续自己的思路。

郑玄却毫不犹豫打断问道:“那么处于天和地之间的人,应该遵循谁的变化呢?”

张缉一时语塞,片刻后才答道:“至于天和地之间的人,自然应该遵循中庸之道,在天地自然之道正中运行,既不能太过,又不能不及。要与时势一致,按照天地的规律办事吧。”说罢微微得意看着郑玄,因为他所说的所谓中庸之道,正是儒家经典之学。

郑玄微笑点头,嘴上却不依不饶继续问道:“你这样的解释,与道家的‘人法地,地法天,天法道,道法自然’,又有什么区别呢?”

这涉及到儒道之间最根本的一些区别,张缉没想到郑师会步步紧逼追问,一时间张口结舌,心中一慌,更加无所适从。就在着囧的当口,眼角忽然白光一闪,白衣胜雪的马云騄忽然站起,张口提点道:“小女可否为小张将军一答?”

张缉见马云騄出面,心中不由大喜,美女帮主为自己当众解窘,可见对他张缉的重视。马云騄见郑玄点头,大大方方答道:“小女认为,先秦儒道两家对天地的认识,自有相似的一面,正所谓和与谐。和谐是一种规律或法则,也是一种理想状态,强调人要和睦相处,崇尚“天人合一”。但先秦儒家主张心为主宰,注重人的力量和道德的作用;先秦道家却主张超越世俗,看重天和,认为人的本真就是和谐的,要皈依自然,遵循自然规律。所以,虽然都认同天道运行法则,但二者所遵循的‘道’却是不一样的。”

马云騄几句话说完,张缉龇着牙齿大点其头,表示自己也是这个意思。郑玄深深看了马云騄一眼,终于微笑道:“甚好。小张将军家学渊源,将天与地的关系描述的很形象,自然能获得追求马帮主的资格。”

马云騄脸上立刻抹上一抹红霞,冲郑玄翻了个白眼坐下,而张缉更是喜翻了心,似乎对马云騄的追求已经得手。他却忘了,那并不是自由恋爱的时代,若是比武招亲,就算马云騄愿意,他还需要用武力打败所有的竞争对手才行。

在郑玄的示意下,随从刚要在白板上写下张缉的名字,忽然贵宾席位中恼了一人,猛的站起身大声道:“郑师且慢!”

欲知后事如何,且听下回分解。

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