第2881章教化，阳谋的延续（3/5）

态的形成原因很复杂，就连斐潜也不是很清楚其发生的原因和过程，但是斐潜知道在这样的封建王朝状态之中，并不是说真的就是以女性为尊，而是上层的封建统治者已经感觉到了底层的不稳定，并且也知道了统治机构的腐败，为了不至于底层的怨气爆发而导致封建统治的崩塌，便是会下意识选择娘化底层民众，收缴民众的武器，然后以保甲制度等等手段来企图延续封建王朝的统治。

西汉末年的时候出现了大量的娘化情况，东汉末年也同样如此，然后魏晋时期，宋末，明末等等，皆是如此。

『容妇之后，便是淫乱其俗。』斐潜沉声说道，『淫乱者，非仅声色也。昔日羌之所好，当淫之也，羌之所强，当乱之也。似是而非之，扬其恶而灭其善，可也。』

贾诩也点头说道：『臣谨记。』

有人以为淫乱只是男女之事，然后便是表示说这是每个男人，亦或是每个女人都会犯的错误，然后哈哈笑着，不了了之，并不会太在意，但是实际上淫乱之举混淆的东西有很多，最关键的就是原本的这些部落之中，羌人长期所认可的对错标准，在这个过程当中被消灭了。

贾诩说道：『淫乱之后，便是志于利，行于杂。』

淫乱之后，往往就是带来了一切向钱看。

人的行为是跟从思想的，当人人自私自利的时候，造成的外在表现就是行为驳杂不纯。键盘侠大行其道，杠精无所不杠，不管对错，不分缘由。

斐潜缓缓点头，然后目光投向了远方，『乱世之征，其服组，其容妇，其俗淫，其志利，其行杂，其声乐险，其文章匿而采，其养生无度，其送死瘠墨，贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。治世反是也。此法推而行之，西羌则永不为虑。西域，亦如此。正所谓，欲解一夷，则去其血性，取其廉耻，而后可也。』

贾诩捋了捋胡须，手微微有些颤抖，『主公此论，诚为……嗯，精妙。』

斐潜笑了笑。

斐潜看得出来，贾诩现在略有些激动。

作为谋臣，和武将所追求的在战场上斩杀敌将，千万人当中取首级的特别荣耀一样，贾诩作为顶级的谋士，也不仅仅是满足于简单的追求一场战斗的获胜，谋一国才是当下能挑动贾诩神经，并且会让贾诩觉得兴奋的事项了。

教化南匈奴，贾诩当时参与程度并不多，但是现在于陇西之中，对于西羌的教化，贾诩可谓说是一手操办。这种将一个宗族，一个庞大的部落玩弄于股掌之间的感觉，才会让贾诩觉得是一个展示自身才华的闪亮舞台。

而且按照斐潜的意思，这些在陇西陇右对于羌人的教化策略，将来这一套的方法，还会推广到西域之中去！

甚至是更远的地方！

这让贾诩心中不免有些战栗，也更加的敬佩斐潜。

此策，方可称之谋国！

斐潜负手而立，衣袍在风中飘扬。

他心中倒是没有如同贾诩一般的激动，因为他所说的这些，其实简单来说，就是两句话——

抽掉其男性的脊梁和血性，取走其女性的廉耻和善良。这既不是米国首创，更不是欧洲那帮人的开创，而是早在春秋的荀子就提出来了啊！

简单么？

就这么简单。

用刀枪杀人，不一定可以将一个民族，一个国家杀服，说不得反而会激发出其反抗的勇气和精神，但是软刀子，却可以不知不觉当中，让其彻底灭亡。

比如在资本主义国家之中，有承认私生子合法化的政策。这个政策表面上似乎保障了未婚女性的生育权，重视什么生命权，但是实际上么，其实就是默许，甚至是鼓励女性去做那些为了达到某些目的的行为。毕竟一般的人能跟私生子能扯到什么关系？那些大多数
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【诡三国】最新更新章节〖第2881章教化，阳谋的延续〗地址https://wap.1234u.net/book/2/2522/2883.html