第2632章上帝，究竟是什么帝（2/5）
他们的情况，应该还可以挑担，还可以种地，还可以砍柴，怎么能笑呵呵的，坐在那边什么活都不干呢，难道说大汉已经富裕到了这些老人都不用干活了？
在德格朗齐的部落里面，没有老人的概念，只有死人和活人。能干活的和将来能干活的，是活人，不能干活的，就是死人，或者要去死的人。
起初德格朗齐还傻傻的去问几个老人为什么能够这么闲，寻根究底，是不是已经准备好了什么时候去死……
然后他差点没被老人拿拐棍当场给敲死……
这个时候德格朗齐才明白，在大汉，老人居然可以养老！
年龄大的人，即便是有劳动能力，也可以不用劳作！
为什么？！
他疑问，他询问，然后那些老人说，这不是很自然的事情么？老了，就应该养老啊，难不成还要继续劳作？
这哪里又是自然的事情了？
德格朗齐觉得自己就像是一个傻子，面对这么多大汉人以为自然的事情，却觉得一点都不自然。
就像是方才他在水磨里面得到的回答一样。
磨坊的坊丁呵呵笑着，表示这个水磨有什么稀奇的？不都是这么运作的么？
德格朗齐思索着，艰难的探寻着。
在雪区，对于普通百姓来说，时间都是很宝贵的，每个人都是很忙碌的。田亩要种，毡毯要织，帐篷要收拾，牲畜要打理，每个人都是从一睁眼就要忙碌到闭眼，只有那些不懂事的小孩，还有尊贵的头人才不需要劳作。因此那些普通民众当中的老者，一旦不能劳作了，便是会静悄悄的死去，不拖累家庭。
大汉的老人居然可以这么悠闲？
这，就是五方上帝的庇佑么？
可是德格朗齐自己也很虔诚信奉着五方上帝，为什么他就不能得到这样的庇佑？
德格朗齐站了起来，离开了水磨，回到了长安城中。
他满脑子都是问题，他找到了郭图，但是之前没有完成任务的郭图显然对于德格朗齐没什么好态度，哼哼哈哈的根本不想要和德格朗齐说话，在碰了个不软不硬的钉子之后，他便是在官廨之前徘回起来，然后他碰到了刚好前来视察工作的斐潜。
德格朗齐拦住了斐潜，拜倒在斐潜面前，提出了自己的疑问。
斐潜带着德格朗齐到了厅堂之中，坐下。
坐下之后，德格朗齐依旧是絮絮叨叨的说着自己的疑惑，诚心诚意的向斐潜请教。为什么会有这样的现象，为什么大汉能有水磨这样的器械，为什么能有其他各种的产品，为什么能让老人这么幸福的安享晚年……
斐潜有些意外，因为他以为游牧民族都会认为老人是累赘，只有能干活的老人才是好老人。可是德格朗齐说他们也希望老人能更好更多的活下来，只不过是因为他们养不起那么多的老人，所以才让那些不能干活的老人去死。
这还真是有点意思了。
斐潜摸着胡须，沉吟着，觉得有些不好解释，『这要怎么说呢？养老是要花钱的……嗯，你那边其实并没有完善的货币系统，这么解释你估计也不明白……』
毕竟斐潜也不能和德格朗齐说，其实大汉也就长安三辅，亦或是自己这边的治下还算是不错，其他的地方依旧有老人是要一直劳作到死，亦或是不能劳作的时候就去死……
『这样罢，』斐潜看着德格朗齐，『在搞清楚这个问题之前，我先告诉你几个事情……比如，什么是财富，什么是工作……』
『财富？』德格朗齐重复道。
斐潜点了点头，『类似这样的问题，其实在很早的时候，我们汉人的祖先就已经在思索和探寻了……比如，管公和墨子……』
管仲对于社会财富的认知，
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