第一百二十三章这冤鼓放在了三米的高台上，鼓锤也有两百斤（1/3）
百香镇的县衙，威风凛凛，修建得相当气派，城墙起码都有三四米高，说是县衙，倒像是一个碉堡。
这也是灵州县衙的特色。
经过多年的拉锯，血战，朝廷统治的核心都是军事堡垒。
最初朝廷修建这些要塞，就是希望每一个官员都能尽忠职责，哪怕领土沦陷了，也能像是钉子一样，阻滞大夏的攻势，甚至扎在敌人的后方。
至于官员会不会尽忠职责嘛。
神武朝廷在这里有一套严格的设计，如果官员敢投降或者跑路，那官员的直系血亲就打入贱籍，世世代代不得做官。
这比杀了他们还要严重，直接记录在家族档案里面。
如果领土沦陷了，官员战死或者自杀了，那朝廷还会给你点抚恤，以后家族成员科举还有优待。
换而言之，神武朝对于守土的官员，就一个要求。
领地如果沦陷，请你自己体面一些，如果你自己不体面的话，那朝廷就帮你体面。
某种意义上来说，这条法律相当残酷，当年神武朝与大夏拉锯战的时候，官员死了一批又一批，战死的没有几个，都是沦陷后选择自杀的。
“我朝忠义之士，乃为历代之冠。”神武朝廷无不自得地夸奖自家殉职的官员数量，但究其原因，并不是因为教化，而是因为连坐制度。
其中一些官员其实很倒霉，面对大夏的精锐，他们一个小小的堡垒又能起到什么作用。
但朝廷始终不肯修改这条法律。
因为这条规则出自三百年前的萧太祖之手，据说他在打天下的时候，发现愿意保存有用之身的官员实在是太多太多了。
每一个投降的官员，都说自己是为天下苍生，保存有用之身，如今见了真龙，所以才来归顺天命。
一开始萧太祖还觉得很爽，招降纳叛嘛。
金鹏王朝不得人心，说明自己天命所归。
等萧太祖坐了天下，就开始觉得不对劲了。
你们今天这么对我，将来我的子孙后代，是不是也这样？
你们难道不是读圣贤书出身的，为什么不知道忠义二字？
屁股坐的位置不同了，想法自然也就不同了。
想到这里，萧太祖大笔一挥，就定下了这条规定。
哪怕我的子孙后代也失败了，也绝不允许你们直接调转枪头，换了主子，继续荣华富贵，都给朕死战到底。
至于这效果如何，要看朝廷还能不能坐稳这江山，如果还能坐稳，官员自然会选择去死，至少要装死。
如果你坐不稳这江山，还指望官员去死，是不可能的。
所以灵州的县衙官员大多具有两个特质。
第一，他们大多是寒门出身，或者背景不够深厚，大世家子弟很少会选择来灵州做官，因为风险过高。
第二，他们大多都有不错的内功修为，靠着贪污**赚的钱，只要肯砸钱，修炼到蓄气大成并不困难。
百香镇的知县，赛包公就是这样一位人物。
虽然他名字取得不错，却不是什么清廉的官员，最大的特质就是捞钱。
毕竟赛包公寒窗苦读十多年，好不容易中了举人，却在会试上接连失利，又蹉跎了十余年，只好以举人的身份做官。
神武朝的举人比不得前世明朝，他们没有那么多的特权。
因为各路豪强们比他们强势，在占有民间财富这一块，武者占了大头，普通的读书人，哪怕当了举人，也只能混个中产之家，难以横行乡里。
只有做了官，依附了朝廷，有了权柄，才能真正发家致富。
所以赛包公考不上进士，那就不考了，冒了绝大的风险，来这灵州做官。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........