第二十二章，菩提（1/2）
然后屈指成爪，身体往前一倒，便四肢伏地趴在了地上，好像变成了一只人形的大老虎。
脊椎如龙一般上下微微起伏，肌肉筋骨间碰撞竟传出了呼呼…猫科动物才有的呼声，就在这崎岖的空间中，微微挪动着向前。
一个特殊的气场骤然浮现。
恍然间就见这人消失了，而原地出现了一头双目冰冷无比，携带无穷兵戈杀伐之气的狰狞白虎在那里活动着，俯视着苍生。
真武开天劲这门武功的核心需要是人体机械工程的极致作功，但并非所有的外门武功都是如此。
‘菩提真身’这套以形意为根本推演而来的武功更加的重视自我催眠，精神与人体的配合。
当然作为以身为本的外门武功，身体的不协调对于武功同样也会有所影响，但不会有那么的大。
比如说在同等的条件下，‘真武开天劲’只能剩下7成的功夫，而这一门却能够保留9成的实力。
如此再加上张宝仁本来就在精神方面的成就，道士境界与‘人体激素7大腺’的炼神功效，如果能够改换根基等于说并不损多少实力。
更何况真武开天劲的功夫已然暴露，重新洗练根基，也能够改变下意识行为习惯，从而撇清天机上的痕迹，这就更多了一个理由。
如何选择自然不必多说。
对于一般人而言，一套武功练到头之后想要再换并不是一个简单的事，因为武功就是对于身体的塑造，练得越深，塑造的便越是彻底。
身体已经长成了那个形状，要再变就需要重新再生长，如此再加上那已经成为本能的动作习惯，想要更换非常的麻烦，得要一点点的扭曲，经历无数痛苦才能够行。
但对于修有‘人体激素7大腺’拥有着一部分控制身体权柄，同时拥有着佛能·河百对于‘菩提真身’的经验的张宝仁而言，这却不算是什么。
就好像之前修行‘玄武印’那样，在种种激素的作用下，他那本来已经拧成一股的身体再一次的泄开。
然后通过72种仿生人体运动轨迹，就是张宝仁这时候练习的武功招式的塑造，内外共同作用，一同快速的朝着‘菩提真身’的模板转化着。
张宝仁一会儿好似一头执掌无尽杀伐兵戈的凶厉白虎，一会儿又屏息静意，收敛一切生命特征，仿佛化为了一条蛰伏在洪荒大泽的腾蛇。
下一刻又由静而动，化为一只欲搏杀龙象的金翅大鹏……
狭**仄的房间丝毫没有阻碍这些洪荒异兽们发挥心中的肆意，反而多出了一种磨牙吮血，只等着某一刻脱笼而出的狰狞。
世间万物各有所长，猫科动物是天生的猎手，鸟类的视力与速度，类人生物的智力…
菩提真身的立意便是取万灵之所长纳于一身，菩提圆满。
这也是很多科技发展的方向，是为大道。
只是外门武道并非人体改造，不可能真正的得到不同构造下的生物能力，于是这门武功便选择了不取其真而取其形。
以超算推演出的，由最为顶级的心理暗示干涉图案堆砌而成的72种传说中的神话生物的真形，进行催眠观想，来补全真实的不足。
这也是这门武功的核心秘要。
因此张宝仁在除了招式的练习之外，对于精神方面的锤炼更是丝毫都没有落下，时时观想。
因为有着在精神方面的种种积累，没有耗费多大功夫便有所成就。
就见他身若菩提般盘坐于地，识海之内却仿佛化为了一片洪荒之域，无数异种在其中演绎，龙虎相搏，神象镇世。
要是这会儿有人出现在其身旁，偶然间可能会产生一种这人忽然变成一头狰狞异兽的错觉，再一仔细看又会发现其明明一脸平和一动不动。
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