第二十八章，印拉夫（1/2）
想来想去，张宝仁最终还是发现想要拿钥匙目前的条件是不够的。
还需要与佛能·河百有着更进一步的接触，最好是可以进行自然身体接触的接触才有可能。
而能达到这些预想中条件的行为，张宝仁首先便想到了武功交手。
首先要明白武功在当今时代并非是一个非常陌生、遥远的东西。
而是一项比较热门的运动。
特别是内家武功，凭借着各大义体公司的宣传，奥运会上的武功冠军可是明星一般的人物，就和旧时代打乒乓球、踢足球一样。新
外门武功相对于内家虽然受众小了一点，但是作为富豪专属运动，格调却是更高。
很多富豪之间经常会进行切磋锻炼，以展示自己健康强大的身体。
如果他能和佛能·河百交手一番，活动活动，绝对能够大大的增加拿到钥匙的几率。
但想要达成这个目标，首先的第1个关键便是“身份”。
武功虽然是一种比较稀松平常的运动方式，但张宝仁说到底也不过是个为人服务的厨师，哪怕谈的投机又凭什么和你玩这种朋友之间交流感情的游戏、运动。
别说是佛能·河百，就是一些小老板都不是能看得上。
不说这些，就是同一个阶层的普通人之间也有着看不起的人，不愿意与之一起玩的人。
所以张宝仁要想与之进行武功交手，就必须想办法扭转此时的这种巨大的身份差异。
一个人在这个世界上拥有着很多身份，以金钱权势为主的社会阶层身份上无法达到平视，那就在另一方面，在思想上尽量的站在一起。
厨师与大老板不是一路人。
两个古印度文明爱好者却是天然的朋友。
如此便需要更进一步的明确自己此时的思想立场，也就是俗称更加的印——伏拉夫了。4
除了身份之外，第2个关键是他如何合理的解释自己拥有着一身强大的外门武功？
张宝仁的资料上是有表现出他会外门武功的，因为武功这种东西只要练到一定地步，那么身形走姿便不可能完全的隐瞒得住。
不过会武功也无需怎么隐瞒，这也不是什么鲜明的特点，很多崇拜向往富豪的中产，或者喜欢锻炼的底层百姓都会练武。
这玩意儿入门又不贵，真正耗费大价钱的是将武功修行到精深。
会武功与将武功练到极高的境界是两回事。
一个爱武功的人见到认识的武功高手在某种心思的驱使下，想要请教一番，没什么问题。
可一个普通人将这种没有丝毫性价比的奢侈品练到了头，这问题就大了。
如何将这合理的解释呢？
谎称做了哪个实验室的试验者？
这个理由太过显眼，对佛能·河百而言随便一查便能够查得到，不光无法有效的糊弄，甚至还有着破坏目前大好形势的风险。
可除此之外，张宝仁思来想去却怎么也想不出自己的这身武功出现在自己身上的正当理由。
如果干脆只表现出目前显露出的境界，不显示真实的境界，半吊子如何在交手的过程中将钥匙从已经将武功练到巅峰的人身上拿到手？
如假意请教，中途变脸，这就又变成了强抢？又何须绕这么一大圈子？
除非是佛能·河百能够体贴的，将自己的武功境界压低…嗯，这似乎是一个思路。
张宝仁忽然想到了之前向女警讨教的时候，似乎听她说过，他们这帮人在进行比武游戏的时候，因为男女之间的身体构造以及体重的影响。
为了公平起见，男女之间的比斗基本上会选择以招式为主的‘文斗’。
如果能在这种特殊规则
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