第二十一章，找到踪迹（1/2）
直到张宝仁喊了一声:停
画面停在了佛能河百和一个相貌陌生的中年男人上。
那是邵思茗最后一次前往极乐净土，因为佛能河百相邀，想和她再次探讨九歌，但是等到她到了地方之后，却发现佛能河百却因为什么事情，忙个不停，最终也是没有时间进行艺术交流，白跑了一趟。
这张画面就是当时以她的视角为镜头，所拍摄到的佛能河百和那男人正在交流的片段。
张宝仁这时的注意力便集中在那个让佛能河百暂时放下对于艺术的喜爱，支开众人，与之交谈的陌生男人的脸上。
邵思茗当时刚刚到了地方落座之后，基于社交礼仪，在了解周围交际对象状况的时候，便从这人身上观察出了一点不妥，不自然，但因为不影响交际，不太在意，却也没有多想。
现在张宝仁在有心琢磨之下，可以看出更多。
这张脸粗看着好像没什么问题，但是看得久了便给人一种细微的与着神态不协调的感觉。
凭借着经验与见多识广，他可以基本确定这个男人身上的不妥，不协调，不自然是因为其带了光学面具。
这看似好像只是一个无用的信息。
毕竟去那种地方带一个光学面具隐瞒自身身份很正常。
另外，一个视频中的人带着光学面具，就算明知道其表现出来的样子是假的，但是也根本没有那个技术与可能，将那面具给扒下来，凭空的还原出真脸。
但一段信息，除了最为浅表的指向外，还包含着更多的引申含义。
这一张没法被扒下的光学面具所构成的虚假的脸上，也并不是没有办法得出任何线索。
首先要明白，光学面具所变化的影像为了更加的真实，是与人完全贴合的，不管变成男女老少，高矮胖瘦，都是以本体为核心。
就比如说，原体的习惯动作、表情，是无法改变的，面具下面笑，上面也会笑，下面哭，上面也会哭。
否则的话就会造成失真。
这便违反这项技术的逻辑核心。
既要又要的话，现在的技术还达不到这种地步。
张宝仁之前在针对修士的天机搜索的时候，没有考虑光学面具，而是真实的改变身体，以及动作和语言习惯，便是这方面的原因。
再真实的面具也不能根本的改变一个人的样子。
这个与佛能河百密谈的陌生男人虽然将自己藏在了面具之下，让人无法看出具体的样貌，但是他的表情动作，那些细微的痕迹，却是将一些真实情报泄露了出来。
比如他的眼睛清澈明亮，泛着光泽，活跃而精神，眉宇间的精神面貌也是非常健康，向上。
整个人好像永远的保持在一种淡淡的开心愉悦的状态中。
任何人见到，都会觉得这是一个非常幸福，非常健康，永远都是那么快乐积极向上的人。
这种痕迹、特质，对于张宝仁来说可实在是太熟悉了，因为他自己就是如此。
“嘿人体激素7大腺”
人体激素七大腺这门湿婆制药精心研究出来的武功，最为核心的竞争力，在本质上有别于其它任何武学的地方，便是以身体为基础，通过激素对于精神的调节与探索。
而张宝仁所实验出的，通过这门武功对于精神最为有益的锻炼频率，便是刺激心灵一直处在一种淡淡的活跃状态中。
永远保持着一种积极、快乐、向上、健康的心态。
看着这好像挺普通的，不就是一种正面的心态，好像不是什么明显的特殊的特点。
但不要忘记那个时时，一时的正面情绪好得，但是时时的正面情绪比起极限的身体还要更加的难得，都可以称之为道心了，一个正常人是
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