第七百七十五章 明月(一)(1/2)
陕西富平县位于关中平原和陕北高原的过渡地带,自古即为“关中名邑”,县城东北有明月山,高四百余丈,为富平诸峰之冠,因山势由主峰向东南、西南延伸两脉,形似一弯弦月而得名,>
明月山山巅有座闻名遐尔的“明月寺”,建于秦汉之时,建有“八仙石洞”、“佛院神庙”诸景。药王孙真人思邈曾在寺中修行,施药济世。明天顺年间,有宋宗室后裔高僧赵老,自号山主,隐居寺中,以药济人,得者立愈,有相邀者,则骑虎以往。传说赵老便住在孙真人曾住过的石窑里,圆寂后,肉身存于明月山东麓石峪中,人遂呼其峪为赵老峪。>
腊月好大雪,人烟稀少,由赵老峪上山的石道中,两个文士不慌不忙,信步走着。>
俩人都是三十多岁的年纪。>
年长些的,气息内敛,文质彬彬,乃是大明朝有名的哲学家李颙。此人字中孚、号二曲,陕西周至人氏,理学造诣极深,与浙江余姚黄宗羲、直隶容城孙奇逢并称为海内三大鸿儒。>
年轻些的,姓李名柏,字雪木,陕西眉县人,号太白山人,赤面伟躯,器宇异常。别看长得粗壮,可不是什么莽汉,乃是大明朝有名的文学家。>
此二人和富平的李因笃都是陕西人,统称为“关中三李”。三李志趣相投,都不愿意做官,只愿意在家埋头做学问,因而结为好友。此次,李颙、李柏便是因李因笃之邀,赴明月寺一游。>
李因笃,字子德,号天生,是个奇人。不是奇在博学多才,是有名的思想家、教育家、音韵学家和诗人;而是奇在不做官却关心时事。>
此人出身于忠义之家,父亲李映林是关学儒宗冯从吾的得意门生,祖母杨氏更是“忠君”的典范,李自成攻陷富平时,杨氏率族人八十一人自焚殉节。因笃天资聪颖,五岁即读经史,过目不忘。七岁时,其母取出其父遗书及冯从吾小像,哭诉曰:“此孔孟真传,若父畴昔之潜心从事者也,小子从此自励,若父为不亡矣”。遂昼夜诵习,手不释卷,继承父志,学益大进。甲申后,清军入关,十三岁的他深感亡国之痛,立志反清复明,与昆山顾炎武结为至交。>
正是因为身上流淌着一腔热血,李因笃方才养成了位卑未敢忘忧国的心胸,一边在民间着书立说,一边针砭时弊、议论朝政。指点江山,激扬文字,下至贪官污吏、上至皇帝朝廷,几乎没有他不敢骂的。渐渐地,声望日隆。忽里平惨案后,他亲自操笔,写了《祭忽里平百姓文》祭奠惨死在罗刹人手中的百姓。一时风头甚劲,成为了士林新的领袖。>
其实,他之所以能成为士林新的领袖,主要是因为如今之形势,老一辈的士林领袖都不敢说话了。>
光武帝权力欲望极强,钳制言论自由,大搞普天之下、唯我独尊的那一套。何吾驺、王夫之、顾炎武、黄宗羲、黄宗炎、黄宗会等大儒先后被排挤出了朝廷,剩下的如钱谦益等亦吓得整日如履薄冰。>
据说老皇帝最厌恶读书人议论朝政,有一次找黄宗羲聊天,直接便威胁道:“军队在朕手中,国政亦由朕执掌,尔焉敢多说话?”次日黄宗羲便告老还了乡。>
老一辈的士林领袖不敢发声,李因笃敢,他胸腔里的血是热的,不怕死!时不时地见到不平事,便要议论两句,经常在《复社日报》、《云间几社报》、《南社文报》等民主派报纸上撰文骂皇帝。>
说也奇怪,越是不怕死,老皇帝越不敢杀,说什么“朕杀一个李因笃容易,怕就怕那帮读书人个个皆以李因笃之死为榜样,冒出千千万万个李因笃出来!”>
老皇帝不敢杀他,他便闹得更欢。见光武帝钳制言论自由、甘做独夫民贼、已经自决于天下苍生、不可救药,便把希望放在了皇子们
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