第六百九十六章 防儿(二)(1/2)
“哦,只是听听经筵,和师傅们来往得多些呀”,朱亨嘉自言自语了一句,忽又有些不放心了起来。>
主要是这些师傅可非同小可,皆是朝廷的重臣。他给皇太子朱若极一共挑了八位老师:大学士关守箴、孙金鼎、何吾驺、郑封;左都御史郭之奇;闽国公严天凤;南陵伯孙广威;詹事府少詹事唐甄,除了孙金鼎去了奴儿干当总督,何吾驺致仕回乡外,其他六位皆在南京城内。此外,尚有东宫侍读、侍讲十余位。>
这可是一股不小的政治势力,若是太子等不及自己老死,便对皇位起了觊觎之心,该如何是好?>
老皇帝越想越不放心,下令封杨怀为晋国公、张成武为丹阳侯,执掌禁军宿卫,又令蜀国公范友贤、鄂国公严遵诰掌管京城附近的驻军。这几位都是他最信任的将领。至于严天凤、史其文二人,一个封了太师,另一个封了太保,位列三公、地位尊崇,却没有什么实权。>
他笑着对严天凤、史其文说:“严卿、史卿,卿等年纪大了,也该歇歇了。再过几年,朕和范卿、严卿,也要退隐田园了。到时候,朕闲来无事,便和卿等一干老兄弟,游山玩水、安享晚年。哈哈哈!”>
谈笑间便解除了两位元老重臣的兵权,老皇帝又对经筵进讲制度不满意了起来。>
所谓经筵,是指汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席,太子出阁后,亦有讲筵之设。>
此制虽于宋代正式形成,但于明代始制定经筵仪注,每月二日、十二日、廿二日为大讲,每日为小讲。总之,教育不可废,天天都得学。明人十分注重经筵,视为讲学第一事,认为:“经筵一日不废,则圣学圣德加一日之进;一月不废,则圣学圣德加一月之进。盖人之心思精神有所繁属,则自然强敏。经筵讲学,正人主开广心思,耸励精神之所也”。>
经筵进讲,百僚侍班,实有深意。盖“正以人主面与贤士大夫相接,则君臣之间有聚会精神之美,有意谕色授之益,气质不期变而自变,德性不期成而自成”。说白了,这是儒臣接近皇帝、太子的机会,自然受到特别的重视。>
开经筵为大明盛典,由勋臣一人知经筵事,内阁学士或知或同知经筵事,六部尚书等官侍班,另有展书、侍仪、供事、赞礼等人员。每旬一大讲,皇帝需御文华殿,这些官员们都得来,遇寒暑则暂免;日讲,则只用讲读官,内阁学士侍班。>
“经筵这制度好是好,就是太僵化。每天都上课,很难做到。朕自己便常因为圣躬违和或祁寒盛暑而暂免经筵日讲,引得百官经常上疏谏诤,说什么‘帝王大节莫先于讲学,讲学莫要于经筵’。唉!朕都做不到天天听讲,何况太子?这样吧,告诉太子,每旬的大讲须得到场,日讲嘛,听其自便”,表面上,老父亲是怕儿子事太多累着,实际上却是怕太子和这些重臣们联系得太紧密,威胁自己的帝位。>
司礼监掌印太监马欢喜出现在了紫光阁。见马吉翔也在,便用目光朝他示了一下意。>
一笔写不出两个马,马公公对马指挥是极好的。主要是马指挥会来事,逢年过节,常有“薄礼”孝敬。看在“薄礼”的份上,马公公对马指挥自然另眼相看。不过两人都知道,当今皇帝最厌恶内侍与大臣勾结,因而只敢以目示意,可不敢打招呼。>
“陛下,东宫那边请您赐题”,马欢喜的声音温温柔柔,听起来很舒服。>
朱亨嘉非常重视皇太子的教育,每旬都要出题考太子朱若极,看他学问修得怎么样。久而久之,便成了规矩。今日,又到了出题的日子。>
“今日的试题嘛”,朱亨嘉顿了顿,阴阴柔柔地说道:“便考他《孝经》,问问太子:何为孝?”>
东宫兴
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