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第72章 浮空巫阵(1/2)

巫阵的核心是巫符,而且不是单一的巫符。

祝炎居住的山洞中,巫符是不缺的,一直都有数十上百组巫符在蕴养之中。

巫留下的巫阵有五门,分别是破甲巫阵、甘霖巫阵、蕴生巫阵、浮空巫阵以及火龙巫阵,五门巫阵都只是基础巫阵。

其中破甲巫阵是以金符为主的巫阵,甘霖巫阵是以水符为主的巫阵,蕴生巫阵是以木符为主的巫阵,浮空巫阵是以土符为主的巫阵,火龙巫阵,则是火符巫阵,五门巫阵,涵括五行巫符,而五行巫符,正是祝炎最拿手的。

这不是冥冥中自有注定,而是五行巫符,本就是最基础也是最普遍的巫符,五行,更是最常见的属性。

在《巫阵初解》中,有五种布置巫阵的手法,分别是化生、勾连、叠加、削弱、共振,都是布置巫阵时,需要用到的基础手法,巫符,正是通过这些布阵手法,将不同的巫符,或者是相同的巫符给勾连成阵。

祝炎已经初步掌握了五道巫阵的手法,又挑挑拣拣,选择了浮空巫阵。

之所以是浮空巫阵,而不是增强战斗力的破甲巫阵,是考虑到,聚落的族人虽然经过训练,但实力也只是那样,哪怕是刃和魁,其实也才修炼出了巫脉。

浮空巫阵虽然只是辅助巫阵,但却可以减轻物体的重量,比如重盾,盔甲等,甚至是人的身体重量。

在雪地里,行动的不便是最大的不确定因素,体力的消耗,也是对族人来说,最需要克服的问题。

浮空巫阵是以土符为核心构筑的初始巫阵,祝炎对五行巫符都有研究,甚至已经算得上是精通,但巫阵,和巫符,其实是两码事。

巫符是独立存在,而巫阵,是巫符的有序组合。

挑了浮空巫阵,祝炎当即开始研究。

浮空巫阵,以土符为核心与基础,通过土符的勾连与布置,形成一个可以具备浮空力量的原始巫阵,在祝炎看来,这应该和大地的磁场有关。

也就是说,浮空巫阵,所要起到的效果,其实是将地心引力反转,就像是磁场的两极,同极相斥,异极相吸。

这样一理解,祝炎就多少明白了浮空巫阵的运作原理了,哪怕有偏差,祝炎也觉得,应该是八九不离十。

地心引力是万有引力的作用,这涉及的是科学,而不是巫术,但科学和巫术,应该是可以相通的,这点,正是祝炎未来的追求之一,此时选择浮空巫阵,也未必没有这方面的考虑。

他要验证,自己所知道的科学知识,到底能不能用巫术来阐述,只要找到其中的相通之处,那未来,绝对可期。

巫留下的甲骨上,留有浮空巫阵的布阵方法,说方法,按照祝炎的理解,其实是将六枚土符以不同的位置布置在一起,相互之间起到了相互影响的作用力,从而释放出一种可以与地心引力相斥的作用力,也就是同极的力量。

这么一理解,祝炎就心中有数了。

拿来六枚原始土符,祝炎按照龟甲上的次序将土符摆成一个六边形,巫符摆放的位置之间,很有讲究,不过祝炎用巫符摆弄片刻之后,就发现,这浮空巫阵,隐隐有六芒星阵的味道。

“正多边形,似乎都拥有不同寻常的特性,难道巫阵的摆设,和几何学还有关系?”祝炎来了精神,将六枚巫符一一用土行巫力激活。

刚开始,六枚巫符并没有什么反应,只是各自激活后,缓慢地吸收着天地之间的土行灵气,用以滋养自身。

但随着祝炎摆弄六枚巫符,调整六枚巫符之间的距离以及角度,当六枚巫符形成一个近似完整的六芒星阵的角度时,六枚巫符同时有了微光浮现,这不是被他巫力激活的微光,而是土符自身的微光。

随着微光越来越盛,六枚巫符之间,隐隐有一种无形
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