第一千一百三十三章 古今无双之剑（3/4）
谨小慎微，人之一生就是青灯古佛，芳华刹那，青春不在，只余下后悔。”
“人之为人，而非是那路边的石头，就是因为有七情六欲。”
“而佛却要让人去断绝七情六欲。”
“这难道不是非人之道吗？”
圆觉嗓音平淡道：“……人有七情六欲，然神州先辈也曾说过，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨，佛道之前辈深知人性恐怖，欲望一旦得不到控制，就如同山上滚石一般再也停不下来，只会让人癫狂。”
“故而如同在一匹野马之上加上缰绳，如此才可以克制它。”
伏羲忽而大笑：“哈哈哈，克制欲望，超越人性，这不正是非人之道？”
“你本就是人，为何要克制人性？”
“本就有七情六欲，此乃天授之物，为何要将其剥离？”
“可笑可笑！”
“原本是人，却要视人之性情如洪水猛兽，视七情六欲为剧毒之物，放着好端端的人不去做，却非要去做无情无欲的石头，美食就是错的吗？纵欲又有何不可？和尚啊和尚，佛啊佛，你在怕什么！你在怕什么？！”
“若是真金，何怕火炼，若是真佛，又怎么会怕人间？！”
伏羲抬手一指那边的地藏，道：“你为何要渡化他？”
俊美男子笑意灿烂：“因为浊气，还是魔性？”
“是了，佛门要渡化魔，视其为敌；佛门要跨越业力，视其为障，哈哈哈，既然如此，渡魔为佛，跨越业障是佛，那么岂不是佛要因为有魔才能成就，岂不是业障成就了佛的果味和智慧？你岂不是应该更为尊重他？”
圆觉心中迟滞，既觉得眼前之男子简直是胡说八道。
却又觉得对面似乎也有其道理。
尽管是这道理并不正确。
但是有有谁说过自己的道理就是对的？
看到眼前的圆觉神念动荡，连带着原本就油尽灯枯的功体都开始崩碎，伏羲眼底闪过流光，而后放声大笑，道：“那我就给你个机会！”伸出手直接按在了圆觉身上，而后口中道一句且去。
强横无比也玄妙无比的法门施展开来。
圆觉和地藏竟然硬生生被伏羲【融合】。
龙兽惊住。
伏羲放声大笑：“且封你真灵，且去人间去看，看看你是流落于世，还是说自有一番造化，我看看，佛门怒目之心，浊世地藏功体，这大荒诸神万界之中，也多有不平之事，且去，且去看看这七情六欲，各色人间。”
而后袖袍一扫，刚刚以天道所化的那口神剑飞出，一分为二。
虚空因果汇聚化作了一柄剑鞘。
将这柄剑层层叠叠汇聚包裹。
直接扔给了眼前新生的僧人，道：“天道剑魂，自然应该以红尘不平之事淬炼。”
“以剑断罪。”
“你且去，看你行走这天地万界之中，以不平之事为火，以众生愿为锤，方可彻底铸造此剑！等到你想清楚了，也将此剑铸造而成，那么我自然会让你回来原本之姿态。”伏羲伸出手，直接在这僧人身上一推。
万法终末之地层层崩塌。
而这昏厥的僧人就被这无数的流光席卷。
不知去了何处。
有因为此地乃是没有时间概念的特殊之地。
甚至于不知道被送去了什么时代。
伏羲捻
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