阿弥陀佛（1）（1/2）
今天是除夕，祝各位平安，阿弥陀佛！
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《王者天涯》第二卷开篇写道一个红衣僧人，他是佛教弟子，大年三十他，自然是希望他能保佑我们每个人。
第5章写道：吴国广陵（即今天的江苏扬州），位于长江出海口，景色秀丽，人杰地灵。平时这里就是一座极繁华的城市，再加上今天是八月十五，更加热闹非凡。此时已有春天祭日，秋天祭月的礼制，对中秋节尤为慎重，借着祭月向月神表示敬意，即便阴天，也要朝着月亮的方向进行祭拜。
天还没有完全下来就已华灯璀璨，照得整座城池如同白昼一般。大街上人头攒动，熙熙攘攘，人们带着月饼、糯米圆饼、瓜果等祭品，用盘碟碗盏盛着，争相到城外寻一处开阔地，然后祭月、赏月和宴饮。
城门外的一块空地，围着很多人，这里原是个戏场，但今天没人唱戏，戏台上，一个红衣僧人正在讲。
僧人四十岁左右，生得额头高广，耳朵两侧挂着一对大耳环，目光炯炯有神，右手拄着锡杖，锡杖上端的飘带系着一只鞋，只听他粗着嗓子：“各位，僧在这里法，已五天，很高兴看到人数每天都在增加，今天是中国的中秋佳节，各位施主如果有什么困惑，不妨提出来，咱们一起探讨探讨。”しし已上传
这个僧人就是阿难，梵名aada ，巴利名同。为佛陀十大弟子之一。全称阿难陀。意译为欢喜、庆喜、无染。系佛陀之堂弟，出家后二十余年间为佛陀之常随弟子，善记忆，对于佛陀之法多能朗朗记诵，故誉为多闻第一。
阿难这个长相，似乎让人觉得有些面熟，大凡进过寺庙的人，对这样的长相并不觉得陌生。但是，阿难真正的相貌是天生容貌端正，面如满月，眼如青莲花，其身光净如明镜，故虽已出家，却屡遭妇女之诱惑，然阿难志操坚固，终得保全梵行。
第5章中，他听一个书生询问圆缺的缘由，了这样一番话：“到圆缺，还是拿我佛来，二十九岁前他身为迦毗罗卫城的太子，如日中天，这是圆。二十九岁后他毅然放弃舒适的生活，离开王宫，在尼连禅河畔的树林中独修苦行，六年中，穿树皮睡牛粪，日食一麻一麦，形体枯瘦也未能悟道，这是缺。”
这段话是释迦牟尼的真实写照，我在前面过。僧人又，“但是，六年后，我佛在菩提树下冥想七天七夜，终于大彻大悟，从此，他以慈悲为怀，以法普度众生，而且不分贫富贵贱，一律平等，皈依弟子日渐增多，这又是圆……这天下，圆缺本是最平常不过的事，没有圆，哪有缺，没有缺，又哪来的圆？”
相传释迦牟尼第一批弟子中，就有不少来自另一大教派——拜火教。而阿难正是从拜火教受点化而加入佛教。他来中国，是为了传布道，这是史实。
在一片寂静中，只听红衣僧人低声吟诵，声音却传出多远：“食肉修行。欲图成道。如认冤家。当己子想。欲求相亲。无有是处…………”
不知是他施了法术，还是话语中所构成的画面感，打动了在场的每一个人，众人齐声念道：“饮酒修行。欲图成道。如饮毒药。欲求长生。无有是处……”
王子乔被他的话触动心事，就在这时，场上传来一阵怪笑，正是莹姐，她问：“大和尚，我本不想打扰你，但你刚才的，淫欲修行，欲图成道，如蒸沙石，哎呦，后面还有什么，我记不住了，你能不能解释解释。”
莹姐这时候跳出来发难，自然是她不满阿难所的淫欲修行。
阿难是这样回答她的：“阿弥陀佛！我佛启发我们，如果不能断掉淫念，就不能做到禅定，就像煮饭一样，如果锅里是沙、是石子，想把它煮成一锅饭，那是不可能的。同样的道理，要修成正果必须要有清净心，心不清净怎么能修成正果？”
莹姐听阿难这样
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