第八百七十二章 信仰（2/2）
不解，所以西方人就又产生了一个错觉，那就是中国人也许是多信仰群体。可是这个答案同样也是错误的，实际上中国人的信仰并非他们眼中看到的那么简单，而其实中国人是一种非常实际的群体，那就是抱着无论那种神佛都不能得罪，只要对自己有利，自己的信仰随时随地都可以调整。
比如信道的人在求子时会去求送子观音保佑，而信佛的家庭在科考前会去孔庙拜上一拜以求心安，又或者无论信那种的普通人，在许多时候还会在家中供着祖宗牌位，凡事上三柱香求自己的老祖宗保佑等等。
这些是西方人根本无法理解的，可恰恰又是真实存在的。之所以中国的老百姓会这样拥有独特的信仰方式，又能够在各种不同的信仰中熟练地运用和转移着，那是因为老百姓们在其千百年的生活中所造成的一种特殊文化。
说白了，就是一个最朴素也最简单的道理，老百姓奢望的不是别的，仅仅只是让他们吃饱穿暖而已。所以不同的信仰和转变无不是为了达到这个目的，这也是前面说的中国老百姓是最好统治的群体，只需要让他们吃饱饭，不受冻，能够安然地生活和繁衍，国家自然会稳定和持续发展。
综观历史，每个朝代只所以最终改朝换代，除了外来的因素外最大的因素就是老百姓吃不饱饭。当这种情况产生，为了生存的老百姓就会揭竿而起，然后酿成席卷全国的起义和战争，从而导致朝代的更替。
而现在，这个可能性已经极小，随着大明的重兴，再加上商贸的发达和大明对海外的进取，使国内的土地压力大大减轻。再加上科技导致农业的不断进步，还有新兴高产农作物的大量推广，也让老百姓在生存的条件上大大进步。
此外，之前提到的交通的变化也是如此，官道的畅通使加强了物品的流通，同样也使国家政令能够及时得到传达。如果等到朱怡成的铁路计划顺利完成后，那么整个大明就会彻底变得和以前不同了，困扰千年帝皇的一大难题也会迎刃而解。
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