第八十六章 六字诀（2/3）
“哦。那我有机会和他交流交流。”
“那我先试试这药。谢谢施主。”和尚拿着药方走了。
休整了一天，第二天便要按寺庙的作息时间行事了。
寺庙作息时间和宫里有很大不同。这里凌晨四点起床，寺庙的术语叫“打板”。四点起床，对川贝贝这个一贯睡懒觉的人来说，真的是一个艰巨的考验。“为了找江蓠还真是豁出去了。唉，既然来到这里，就遵守这里的规矩吧，自己选的路，跪着也要走完。”
不过川贝贝很快也发现早起的好处了。因为四点天都未亮，出门的时候下意识望向天空，居然看到了满天的星星，亮晶晶地悬挂在寂静的天空上。
四点半早课，就是“早殿”。在大众早课之前，已经有一位年轻的和尚在一个专用的小房间里，站在大磐钟面前，一边敲击着磐钟，一边以唱带念的方式，念着各个佛菩萨的名号。小和尚浑厚嘹亮的唱诵声，伴随着清脆悠扬的钟声，在这夜深人静的时刻，久久回荡在天空中，也把川贝贝引入了一个庄严神圣的境地。磐钟声一停止，钟鼓声就响起了，随着三下鼓声，大家都毕恭毕敬地面朝佛像，跪下磕三个头，然后正式开始念经。经书被分发到了川贝贝手里，诵读经书大约要一个时辰。常说做一天和尚念一天经，念经还真不是一件容易的事，因为一个时辰内要大声诵读足足14张4纸内容的经书。川贝贝看了看，里面文字八成都不认识，关键他们还不能拿着经书念，需要倒背如流，并且要按照鼓点的节奏，时快时慢，有些是长长的拖音，有些是急促的念诵，一般开始慢，后来则越来越快。
川贝贝只觉得拿着经书用眼睛看都跟不上，而僧人还要整齐划一、声音洪亮、不错不乱完全背诵下来，到了时点会自动噶然而至，没有一点杂音。尤其是念经领读的师父，声音洪亮、浑厚，富有磁力，“如果他们不做和尚，估计都有成为男中音歌唱家的天分。还好我没有出家，以前光是那些药材和穴位就背得头晕了，如果还加那么多经书，那还了得。看来不少人因为生活失意为了逃避现实想出家，但实际上出家也不是那么好混的，不要以为在寺庙就可以过上轻松自在的生活，反而可能需要更强大的信念支撑。”
寺庙是个仪式感非常强的地方，在念经的一个多小时内，还会穿插许多仪式，比如有些时候要跪着念，有时候到外面围着庙堂念。在这种仪式中，也确实可以强化一个人的信念。
上完早课，大约六点了，川贝贝又跟着众人到操场上练功，练得是六字诀。六字诀是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法，通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不同的脏腑经络气血的运行，可以强化人体内部的组织机能，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭。川贝贝本来还有些质疑，怎么通过吸气呼气不同发音也可以锻炼身体，不过完整一套练下来，居然感觉气血通畅，浑身舒服了不少。
接下来终于等来了川贝贝期待的早饭。在寺庙吃饭，也是一件仪式感很强的事情。食堂很大，长长的桌椅一排排摆开，排了二十多行，就像学生的课桌。川贝贝估摸了一下，如果全部坐满大约可以容纳三百多人同时就餐。“龙华寺不愧是大庙，人真多。”这里的食堂叫斋堂，吃饭的时候先有个和尚敲钟，大家才能进入斋堂，坐在座位上。前三排是给出家人留位，居士则往后坐。吃饭之前，先念经，也有一个和尚领读，大家跟着念。早餐一般是粥和各种面点，包子、馒头、煎饼等，每天都会换花样，就是没有肉。在这里，吃饭是不准说话的，也不能发出声音。所以，几百人的同时用餐，除了能听到筷子与饭碗的轻微碰撞声外，几乎没有其他声音，整个斋堂静悄悄的。大约二十分钟所有人都吃完了，各自洗自己的碗筷。饭后一眼望去，
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