五零四 符文（2/3）
李天的剑指喊道:“爷爷，爷爷，你刚才写得字有些我也认识，这是大篆体吗？”
大篆 是西周晚期普遍采用的字体。相传:为夏朝伯益所创。 大篆狭义指:籀文，遗存石刻石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名；石鼓文因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。
唐初在天兴县陈仓（今陕西宝鸡）南之畴原出土的径约三尺，上小下大，顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗，是我国最早的刻石文字，经过失而复得，得而复失。原刻的700多字，现存300多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事，命名为“猎碣或雍邑刻石”，唐诗人韦应物认为石的形状象鼓，改名“石鼓文”，现作为大篆的代表。
石鼓文具有‘遒劲凝重’的风格。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。线条比金文均匀，线条化达到完成的程度，无明显的粗细不均的现象。形体结构比金文工整，开始摆脱象形的拘束，为方块汉字打下了基础。
甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔‘悬针’较多。
广义来说，甲骨文和金文都属于大篆。
因为，周朝历经了几百年的混乱，不同的国家发展出了不同的文字，我们可以把它们都看成各种大篆。
后来，秦在统一六国后，综合七国的文字，这才制定出了一种通用的文字，即:小篆。小篆也称‘秦篆’，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写;而现代汉字，则是从小篆演变而来的。
故大篆既保存着古代象形文字的明显特点，又有着现在汉字的雏形，所以它是最接近自然，最易书写的文字。
“不错!没想到你小小年纪还认识篆体文字。”李天赞许的点了点头。
李明之所以认识这些文字，主要是因为他在梦里经常会梦到这些字。起初，他并不知道这些是什么东西，只知道其中的两个字是自己的名字，直到上学的时候，才知道那两个字念:李明。
由于，这些字与他的身世有关，所以他一有时间就会想着办法钻研只会在梦里才出现的这些篆字。十年的时间，让他认识的大篆比现代的汉字还多。
“可是这些字为什么与我们上课学得字不一样呢？”但由于这些篆字几乎已经在社会面上绝迹，所以李明也一直不知道自己脑子里为什么总会出现这样的字体。
“这些字是画符用的。”李天说道:“看来教你剑法的人，也是有意往剑术上引导你啊!”
“画符？爷爷画符是什么意思啊？”李明迫切的问道:“还有，还有我要是会了画符，是不是也可以和爷爷一样使用刚才的巨蟒火焰啊？”
“那可不行!画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。”李天孜孜不倦地说道。
“还要念咒啊？这么麻烦？”李明不悦地埋怨道，但突然又质问道:“可是，爷爷我怎么没见你刚才念咒啊？”
“爷爷道法精深，已经不需要念那么繁琐的咒语了。”李天解释道:“可是爷爷最后不也念了一个‘敕’令吗？修士在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行。就是说:在念咒时，使自己进入气功功能状态，所有咒语都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。”
“念咒画符可以禁邪？”李明顿时又来了精神。这时，他心
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