三三零 修罗场的由来（1/2）
就在城主府堵满了人的时候，住在义首堂西城分堂别院的李天他们也得到了消息。坐在堂下听李天讲经的义首一刀他们，一个个则是搓手顿脚的，大有一展身手的架势。李天看着他们一个个蠢蠢欲动的样子，冷冷地说道：“看看你们一个个的样子？能成什么气候？这是多好的机会？慌什么慌？再等等！等这些阴魂在强大一些，你们再去试炼吧！现在的阴魂打起来，有什么意思？我应该教你们的都已经教了，剩下的就靠你们各自的造化了！什么时候该出手，我自然会通知你们，还不赶快修炼去！”
李天的一番呵斥，并没有呵斥走义首一刀他们，李天看了看义首一刀完全没有要走的意思，便问道:“你们还有什么事吗？”
“师尊!您能不能给我们讲讲这到底是怎么回事啊？”金少云俨然成了他们一众师兄弟的代言人，大家有什么八卦性的问题，总是通过他来提问:“这些问题一直困扰着我们，我们真的是静不下心来修炼啊！”李天没好气的质问他们:“要不是你们的胡作非为，这义首城怎么会出现一座修罗场？”
“修罗场？”李天的一系，吓得义首一刀他们目瞪口呆。虽然义首一刀他们只是世俗界的武夫，但这里毕竟是佛门世界的一界，佛文化自然已是深入人心，他们自然也对这修罗场有所了解。
佛世界里，修罗并不是魔鬼，而是形容修士从凡人人到佛之间过程，是一种半神的状态。在寺庙里，经常可以看到他的塑像，并充当护法的角色，一般他们的武器:都是‘剑’。
修罗，毕生以‘战斗’为终身目标。做为一个战斗种族，他们的世界必然有一个强大的‘王’，亦被称之为‘阿修罗王’。这阿修罗王，性格暴躁、执拗，而且善妒。
佛祖释迦摩尼说法，他也说法;佛说:四念处，他说:五念处;佛说:三十七道品，他又要多加一品，说:三十八道品。阿修罗王，能力很大，权利自然也就很大。所以，遇到什么事，总是一副‘老子就是不信邪’的态度，而且总是唯恐天下不乱，还是那种越乱越好的那种。
佛世界有六道之说，又称为:六趣。
世间众生因造作善不善诸业而有业报受身，此业报受身有六个去处，及被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
其中，天道又分为:欲界天、*天、无*天;人道和天道（天神、佛）为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
阿修罗道虽然享有天人福报，但其心因缘受种种染污，造种种不善业，待其天人福报结束后，便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中;畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生以识为食唯苦无乐。
六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的各种‘乐’、‘苦’有一个直观感受，为如何能够离苦得乐指引方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死，常住快乐微妙真实。
六道之中，虽独有一阿修罗道，但由于修罗属于半神体，所以他是唯一一个，还可以在其他五道存活的物种。
而天道，做为佛世界的顶级存在，共有：有欲界天、*天、无*天共二十八层。其中，欲界天有：六层天，*天有：十八层天，无*天有：四层天。
佛教以为:‘天’是有情众生最妙、最善，也是最快乐的去处。只有修习十善业道者，才能投生天部。但‘天’虽然处于诸有情界中最高最优越的地位，能获种种享受，但仍未跳出轮回，一旦前业享尽，便会重新堕入轮回之中。
佛经中说到‘天’时，除了指作为正报的有情众生之一类外，还指其依报即这些‘有情众生’的
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